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颜氏宗祠

时间:2019-07-24 21:12  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  颜氏宗祠是属于颜氏家族祭祀先人和先贤的场合。位于城北门内,与孔府后花圃隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜庙分五进院落,占地85亩。殿、堂、亭、库、门坊等有159间。庙内次要有复圣门、归仁门、仰圣门、陋巷井、乐亭、复圣殿以及碑亭等建筑、均始建于元代。2001年06月25日,颜庙作为元至清代古建筑,被国务院核准列入第五批全国重点文物庇护单元名单。

  山东省曲阜

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  273100

  宗祠(zōngcí),又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设先人的神主牌位、举行祭祖勾当的场合,又是处置家族宣传、施行族规家法、议事宴饮的处所。中国民间建筑家族祠堂,可追溯到唐五代期间。

  莆田刺桐金紫方氏祠堂,即是建于唐末。涵江黄巷村黄氏宗祠,建于北宋仁宗明道元年(1032年)。到南宋,莆田林氏“建先祠”,“置祭产”。(宋濂《宋文宪公全集》卷十二)建阳陈氏家族的祠堂,始筑于元代。各地大规模营建祠堂,则在明清两代。此时入闽各家族颠末持久成长和繁殖,族众日益增加,家族为连合族人大兴土木,故一时建祠之风流行。

  位于山东省曲阜城北门内,与孔府后花圃隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜回(前521~前490年),字子渊,是孔子最满意的门生之一。他家道贫寒,却潜心勤学,不断遭到孔子奖饰,说他勤学“…不迁怒…一箪食、一瓢饮、居陋巷,人不胜其忧,回也不改其乐,贤者回也…”。颜回亦以德性而著称于孔门门生中。

  唐太宗贞观二年(628年)尊颜回为“先师”。唐玄宗时追封为“兖国公”。元代时又加封为“兖国复圣公”。至此颜回便被尊称为“复圣”,颜庙亦被称为“复圣庙”了。

  复圣门里有陋巷井,外围有八角露天方亭。井北有明代树立的“陋巷井”石碑,是为留念颜回“一箪食,一瓢饮,居陋巷”的简朴道德而立。

  复圣殿是正殿。工具两庑院把颜家后世的贤人,如颜子推、颜真卿和颜师古等人。

  颜庙内共有碑碣60余块。此中有两块是元朝所立的“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”和“大元加封颜子父母制词碑”。两碑均用古蒙古文与华文对照刻成,上面记述了其时加封颜回及其父母的景象,这对于研究古文字学有必然的价值。

  山东兖州颜庙

  明万历二十四年(公元1596年)《兖州府志》载:唐开元二十七年(公元739年)八月,封赠颜子为“兖国公”,后改封为“复圣公”,并于城东南8里处建庙,春秋致祭,后遭兵毁。清光绪十四年(公元1888年),《滋阳县志》载:明洪武初年,兖州同知余良仁复建颜庙,洪武十八年(公元1385年)知县徐仲让即其庙立学。万历三十八年(公元1610年)知府吴汝显于义弗安,改前复圣殿为大殿,奉祀先师,于其后边建立尊经阁,而旁边设殿祭祀复圣颜子(更名文庙)。庙基长155米,宽56米。嘉靖及隆庆年间接踵重修,格制与其它县文庙略同。山门西有陋巷(一说兖州为颜子家园)。清光绪十四年(公元1888年)《滋阳县志》载:城南陋地村建有颜子书院。

  山东兖州颜店复圣祠

  元代大德年间,颜子五十一代孙颜成由曲阜迁嵫邑(今兖州)城西栖身,卒后葬于该地。后裔建有复圣祠,配祀颜成。原祠院长80米,宽40米,有大门、二门,工具华门,上马石,石碑,古楷树等。现仅存坐北朝南正殿三间,殿长34米,宽27米。正殿后为一院,杨树多株,其余建筑早已无存。

  山东宁阳泗皋颜庙

  位于山东省宁阳县城西约20公里鹤山乡泗皋村,系山东省重点文物庇护单元。为颜子五十四代孙、元代泰安州承平镇巡检颜伟于至元十二年(公元1275年)奉敕建筑,春秋祭祀日庙祝使用。颜庙坐北朝南,背倚皋山,南北长方形,约占地10亩,由大门、仪门和大殿构成。大殿前有月台及元、明、清历代建筑碑刻。仪门系三开间,进深5米,面阔7米,道4.8米,为清代民族式建筑。大殿三开间,进深5.8米,面阔10.6米,高约6.5米,灰瓦悬山顶,饰纹兽。殿顶为木布局,4架椽,前后4柱,明间平梁与4梁袱错位,由4根扒梁支挑,具有“二梁不在大梁上”的特殊造型,为古代建筑中所稀有。梱枋间用攀间。前檐下斗栱,单抄单下昂,4铺座。明间、外间斗栱各2垛,使用柱头斗栱。梁柱系稍加工的粗大原木,4架弯曲大梁,腰围均在2.5米以上,檐柱径和柱高比例为1:8.3。前檐明柱,柱头卷杀,柱侧脚较着,具有典型的宋代建筑特点。

  1958年,该庙曾一度作为公社机关驻地,山门拆除,古柏伐掉,碑刻散失。“文革”时大殿顶上蟠龙大脊和吻兽全被砸毁。因持久失修,梁柱龟裂,房架倾斜,主体残缺。1985年,演讲申请整修。1986年国度拨款3万元人民币,对大殿简修一次。2000年,宁阳县人民当局向山东省人民当局、泰安市人民当局演讲申请修复泗皋颜庙、颜林及庙铡的长川书院,打算资金170万元,三年内恢回复复兴貌。

  曲阜坊上户颜氏家祠坊上户颜氏次要栖身在曲阜城西北约14.5公里的坊上村王家村一带。其家祠坐落在王家村中街路东北,始建于明清之际。占地二亩。原有大门,西向,两进院落,正殿三间。砖木布局,瓦房内设神龛,供奉五十六代分户鼻祖颜之古神像。后院有房两间,由看庙人栖身。院内有谱碑、建庙碑各一幢,族人捐资碑镶嵌在墙壁上,原有古柏树十余棵,均毁于“文革”中。

  曲阜汉下户颜氏家祠

  汉下户颜氏次要栖身在曲阜城东北约三公里的汉下村。其家祠坐落于汉下村后街中段,始建于明代分户之后。原有山门一间,南向。正殿三间,砖木布局,重梁十六柱。内设神龛,供奉复圣颜子及四十八世颜端木主。偏房二间,供看庙人栖身。院内有谱碑六幢,此中明碑一幢,清碑两幢,民初碑一幢。庙内有古柏三棵,庙前白杨参天。颜氏家庙毁于“文革”后期,部份谱碑埋于村北农田中,1999年秋,本地村民耕耘时曾发觉了此中两幢谱碑。

  曲阜防山户颜氏家祠

  防山房户颜氏次要栖身在曲阜城东约10公里颜子林周边村庄,以纪庄村为核心。颜氏家祠占地400平方米,前有神道,南北长60米,宽20米,道旁植柏树60余棵。该祠始建于清康熙三十六年(公元1698年),由颜子六十五代孙颜胤复倡议并捐献地盘所建,三间草房,一进院落。后于清咸康年间,有颜子七十一代孙颜怀桢倡议重修,建成砖木布局瓦房三大间,长14米,宽6.8米。前有大门一间,悬有颜怀桢书写的“颜氏家祠”四个大字。大门内有4米长、2.6米高的迎门墙,绘有壁画。院内建有焚纸池(称金钱库)。清康熙三十六年(公元1698年)立“颜氏家庙碑”一幢。咸丰六年(公元1856年)立“重修颜氏家庙碑”一幢。家祠正殿内塑有复圣颜子像,两侧摆放历代先祖牌位。西侧有草房两间为看庙人栖身。该家祠毁于“文革”期间。

  曲阜临泗户颜氏家祠临泗户颜氏次要栖身在曲阜城西北6公里泗河北岸颜家村一带。其家祠坐落于颜家村中部偏西泗河桥北路东,占地三亩,一进院落。有大门一间,正殿三间,东厢房十间,西厢房八间,均是砖木布局瓦房。正殿内供奉复圣颜子牌位及历代先祖牌位。两侧二间房供看庙人栖身。家祠外有修庙碑三幢,柏树数十棵,均毁于“文革”之中。

  山东费县鲁公庙

  颜真卿殉国后,唐代的子孙即于家园河南道沂州(今山东省临沂市)费县诸满村建庙以资祭祀。宋元祐六年(公元1091年),费县知县杨元永颠末诸满村,见鲁公庙低矮陈旧,决议重加修葺。故上报州府,州贵寓奏京都,经朝廷核准,昔时冬于县城东祊河岸畔重建鲁公庙。知县杨元永并请老友左承议郎、尚书职方员外郎曹辅撰文立碑。庙内祀颜真卿、颜杲卿金身塑像,庙院遍植松柏树,春秋两季祀典兴隆。因颜真卿溢号“文忠公”、颜杲卿为“忠节公”,清康熙四十三年(公元1704年),费县知县朱约将鲁公庙改称“双忠祠”,即赋《谒双忠祠》七言长诗纪之,并口述让其子朱泽沄写了《双忠祠记》一文。祠内挂一副楹联“国士无双双国士,奸臣不贰二奸臣”,道出人们对二公的赞誉之情。庙履历代修整根基无缺,于“文革”期间毁掉。

  山东费县唐鲁郡颜文忠公新庙纪碑碑成于宋元祐七年(公元1092年)四月二十七日,曲曹辅撰文,共30行1052字,经明州定海县主簿秦观行楷书丹阳面。碑额5行,10字,为知开封府雍丘县同签书兵司公务邓礿篆书。碑阴《鲁公仙线字,系出名书画家米芾真笔。龟趺底座,碑阳向北,整碑高2.17米,宽1.1米。由2人撰文,3人书写的佳章妙书荟萃一石,实属千古精品。惜毁坏于1969年。幸于1997年9月23日,首届全国颜真卿学术研讨会在费县揭幕之际,费县人民当局的复制碑从头问世。新碑以原拓片为底本,由黄秀成先生细心雕镂,不只恢复了原貌,并且由临沂师专传授王汝涛撰文,出名书法家姜东舒书丹,将这一善举刻于碑侧,永垂青史。

  清代黄本骥《鲁公祠庙考》载:“颜鲁公祠庙地点,有山东之沂州府郓城县、费县、平原县。江苏之句容县,河南之汝阳县,陕西之同州府,浙江之湖州府永嘉县,额曰怀忠。江西之庐陵县,又建昌府麻姑山。四川之蓬州,又南部县之离堆,额曰忠贤。又江西之鄱阳县有颜范祠,以公与宋知饶州军州事范仲淹合祀。湖南之祁阳县有元颜祠,以公与唐道州刺史元连系祀。浙江之湖州府岘山有三贤祠,以公与宋州守苏轼、王十朋合祀,后增入晋王羲之、谢安、柳恽,唐杜牧,宋孙觉,明陈幼学为九贤祠。又霅溪上有四贤祠,以公与王羲之、谢安、苏轼合祀。海宁有双仁祠,以公与常山太守颜杲卿合祀。直隶元氏县白石山有三颜祠,祀颜杲卿,以公与杲卿子季明袝。其沂州府郓城县、费县,及曲阜复圣颜子庙东庑,清代各设奉祀生,以鲁公后裔一人承祀。”

  山东费县诸满村双忠桥碑

  双忠桥原称鲁公桥,位于山东省费县方城镇诸满村南。清康熙四十三年(公元1704年)费县知县朱约改鲁公庙为双忠祠,桥亦遂称双忠桥,清光绪五年(公元1879年)重修。为弘扬颜氏二公刚公理烈的民族精力和爱国思惟,1995年7月家园人民重修扩建,并移于文泗公路穿越诸满村路段核心,费县方城镇人民当局立碑留念。碑横卧,9行298字,魏宝玉撰文,王相生书丹,李福崇落款。

  山东滕州级索镇颜氏宗祠

  级索颜氏由广西临桂县迁来,始迁祖颜智。该祠始建于清康熙年间,坐落在滕州市南洪绪镇大颜家楼村,占地五千多平方米。有正殿三间,砖木布局,红墙绿瓦,雕梁画栋,为四合院殿堂。初建时祠院内植有桂树八棵,以教育子孙儿女勿忘先祖里籍“八桂塘”。祠堂工具两侧原栽有楷树、桐树、枫树和橡树等,喻意儿女子孙皆(楷)同(桐)封(枫)相(橡)。特别是橡树,树龄五百余年,高40余米,树围周长7米余,需六人合围,居全省同类树种之冠,素有树王之称,曾为标记,几十里外便能瞥见,四方旅客及摄影绘画快乐喜爱者常来此观瞻写生。1969年秋,仅存的橡树与祠堂均被毁。

  山东陵县颜鲁公庙

  位于山东省陵县,明翰林侍讲刘定之撰陵县颜鲁公庙记录,原篆额书公祠在学宫东南隅。元代末兵燹祠废。按察司吉丰人彭勗于明景泰元年(公元1450年)正月起头进行修复,十一月落成,内设颜线年,于陵县文博苑内,建起仿古建筑群。正殿为颜鲁公祠,内立颜真卿石像,石像灰白色花冈岩质,高2.80米,1992年雕镂,单保守设想。东侧六角亭内置颜真卿书“东方朔画赞碑”;西侧双楼重檐碑亭置画赞碑复成品。整个建筑群琉璃瓦覆顶,雕梁画栋,布局雄伟。

  山东淄博市博山颜文姜祠

  别名灵泉庙、顺德夫人祠,俗称大庙,位于山东省淄博市博山区凤凰山南麓,山头镇西神头村。元代《齐乘》记录:“颜文姜祠,后周(公元557~581年)建,唐天宝五年(公元764年)更建。”熙宁八年(公元1075年)宋神宗封颜文姜为“顺德夫人”,对祠庙进行扩建。虽经明、清多次重修,现主殿仍是唐代木质建筑,保留无缺,其悬鱼博风板、石雕柱础、斗拱角梁、柱网布设等都显示出其典型的唐代建筑特征,为中国仅存的三座唐代木质建筑之一,成为国度主要文物。1956年,被列为山东省重点文物庇护单元。1957年,人民当局拨款整修后,辟为淄博市博物馆。1981年、1984年均进行修葺。全体为具有前后两进四院落、殿房73间、占地3660平方米的古建筑群。祠墙阙严整,内有庙门、香亭、正殿、工具配庑、寝殿、爷娘殿、公婆殿等主体建筑34间。庙门南向,面阔三间,11米,进深一间,6米;两侧一对石狮为明代遗物;门楣上悬“颜文姜祠”鎏金匾额,为原中国书法家协会主席舒同手笔。迎门院内香亭,双檐四角欑尖式,高8米余,工具长4米,南北宽3.6米。香亭两侧立有3米多高的宋代石碑。香亭事后是一甃石为池,呈7.5米正方形,深3米。寒泉迸涌,成为孝妇河之源。泉北台基上为正殿,俗称无梁大殿,面阔三间13米、进深11.8米、高约12.5米,翼角部位采用鸳鸯交手拱,以较小的材料组合获取了最大跨度空间,其奇特的斗拱机关为目前国内稀有。内有颜文姜彩塑。祠内历代碑刻79块,多嵌于殿、庑墙壁间,此中北宋“牒文石碣”、“敕女石碣”、清孙廷铨撰文碑,赵执信手书“重修顺德夫人坟院记”碑都保留无缺。

  河北博野颜习斋祠堂位于河北省博野县北杨村北颜氏集居地。清康熙四十三年(公元1704年)颜元逝世后,门人李刚主等将其书房定名为“习斋学会”,内设颜元神位,成为习斋祠堂之始。清雍正七年(公元1729年)门人李恭等集资在里县齐家庄另建颜习斋祠堂。初名传道祠,李恭逝去后,更名颜李祠堂,后变为李刚主祠堂。清中叶毁于火警。乾隆九年(公元1744年)吏部侍郎尹会一奏请朝廷,在博野县北杨村重建颜习斋祠堂。咸丰十年(公元1860年)维修。1919年,民国大总统徐士昌命令拨款进行补葺。1936年,1940年进行维修。1963年,河北省文物局拨款6000元补葺。其建筑座北朝南,南北长60米,工具宽11米。大门前设五层汉白玉台阶,狮子一对。正堂三间,内吊挂多块于成龙等名人所书的扁额,堂前两层石阶,堂门及前山木制雕棂,二门楼的后厦下设有屏风。大门楼内有对称耳房,前院工具配房各二间,后院工具配房各三间,构成一殿二阁四配房、九门九对的款式。“文革”初期大门、二门配房、耳房夷为平地,只剩下正堂三间山墙、四根廊柱,正堂房顶杂草丛生,数处坍漏。1993年,河北省文物局拨款修复正堂三间和院墙。1995年,河北省人民当局确定颜习斋祠堂为省级文物庇护单元。

  黑龙江宁安县颜氏家祠

  宁安颜氏系颜子六十八代孙颜绍强,于清顺治三年(公元1646年)由山东曲阜龙湾户迁居而去的,迄今已三百余年,其后裔子孙已达千余人。该家祠由族人颜景明、颜景贵、颜景山捐地1.3亩,于1926年6月30日落成,位于东京城核心,前临亨衢,后依民宅,正殿三间,砖木布局,雕梁画栋。工具两壁绘有圣迹图,正门悬有宁安县知事温文所题“颜氏家祠”匾。殿堂正位供奉鼻祖颜回,以二世祖、三世祖配享。左配位供奉宁安支系始迁祖颜绍强及长房、二房远祖;右配位供奉七十代孙颜懋克及三房、四房远祖。春秋丁祭时,各房各支均有代表参祭。

  安徽长丰颜氏宗祠

  长丰县杨庙镇颜岗祠堂位于颜岗村西北0.5公里处,称颜家庙(或颜小庙)。族人曾打算扩建而未成。原有颜家庙已倾圮,1990年又重建。

  江苏南京颜鲁公祠

  位于江苏省南京市鼓楼区乌龙潭公园北邻,占地1500余平方米,唐代乾元元年(公元758年)颜真卿任升州(今南京)剌史,次年辟乌龙潭为江宁放生池,并亲书《全国放生池碑铭》。唐元和年间,后人于潭西建放生庵祀颜真卿。宋、明、清均以补葺,承平天堂时庵毁。清同治年间,江宁知府涂宗瀛于旧址重建,称颜鲁公祠(或放生祠)。祠内有“放生池承平井”一口和石碑数通。1990年,南京市当局先后拨款100万元重修颜鲁公祠。重修后的颜鲁公祠坐北朝南,门额上书“颜鲁公祠”四个颜体大字。正殿三进,二殿有同治七年(公元1868年)江宁知府涂宗瀛所撰碑及其它旧碑。工具配房立有近代日本书法家赞颜线通。该祠保留了清代建筑气概,砖木布局,青砖小瓦,方砖铺地。祠内设有颜真卿留念馆,赵朴初为之题“书坛泰斗”四个大字。

  江苏镇江润州祠堂

  位于江苏省镇江市。清雍正八年(公元1730年)颜亮臣于第一楼街原陈宅地建起三进院落的祠宇。前为门塾,左有神厨,前为一进四间,其后二进三间,为赐类堂,右首一小间作藏储祭器之所;穿堂后第三间较前堂狭小,为卧室。正门面向陈氏冷巷,上书“颜氏宗祠”。

  江苏邳州市邳北颜氏宗祠

  邳北颜氏家庙(宗祠)始建于1917年2月,位于邳州市岔河镇颜家村村后,坐北朝南,占地三亩。1917年3月完工。有大殿三间,砖木布局,供奉鼻祖颜回像及五十五代孙颜升祖像,均毁于“文革”中。殿西二间为看庙人栖身,大门一间朝南。东南北三面环水,地势为颜家村最高点。庙前“遥汪”水质好,所酿之酒家喻户晓,族人视为宝地。院内有1917年所立“颜氏家庙建新记”碑一幢,石狮二座。2000年5月,邳北颜氏族人捐款新刻谱碑十二幢,颜建碑亭一座。

  浙江安吉双忠祠

  位于浙江省湖州市辖安吉县东北荆湾乡上赵行政村一公里颜村,供奉颜真卿,颜杲卿,清康熙四年(公元1605年),马崇骥知安吉时成立。乾隆十四年(公元1749年)知州事刘蓟植修《安吉州志》时,其祠“仅存遗址”

  浙江会稽颜氏宗祠清光绪十四年(公元1888年)由颜永焘、颜永桂倡议,会稽(绍兴)二十二都五图横溪颜氏族人“欣然乐从”,以族中公地为祠基,次年建成达成,名“复圣堂”。

  江西永新东里颜氏大宗祠位于江西省永新县,清同治十年(公元1871年)新建。原为二进建筑,现为一栋三进。三进之间有庭院二个,透光优良、结构均称。大祠总长45.9米,宽17.5米,第一进高8米,第二进高8.9米、第三进高9.8米,占地面积803.25平方米。原祠廊下正大门上的“东里颜氏大宗祠”及祠内的“忠孝节义世家”、“叙伦堂”、“孝友”等匾牌,“文革”时被摘,1985年从头挂上,恢复汗青的原貌。

  江西莲花梅洲颜氏大祠位于莲花县梅洲村,始建年代不详。一进院落,大门为清代建筑,门楣横额“平原第”。祠堂占地面积300平方米,祭祀始迁祖颜仕弘。

  江西萍乡颜氏宗祠位于江西省萍乡市,明嘉靖二年间(公元1523年)颜珊生与其弟颜仕生由梅州徙到萍乡插岭老关落户,其后裔为了祭祀他,清乾隆年间(公元1768年)始于小西门城内建祠,坐东朝西,三进院落。前正门上高悬颜氏宗祠四字匾,左门为文元,右门为进士;二进院房为卧室,挂匾为灵堂;后设忠贞堂,摆布正房二间,现改为厚生堂,前进两廊业已革新,左旁横屋八间。左边前后添装大小不计间数。乾隆三十三年(公元1768年),又敛资建筑,整个建筑显得非分特别制朴巍峨。所占地四周总长215米。

  江西萍乡颜怡公祠位于江西省萍乡市,清宣统元年(公元1909年),由颜位中、颜烺出资,择基铁冲建祠。祠后为田螺形长满南竹的翠山,摆布砂辅弼抱,前有垅田水圳,泉水河自右向左流过汇入湘江。正院门朝向笔架山,上书“负郭横经”四个大字。竖联:“世传儒雅,天辅德声”。前厅门上书“颜怡公祠”,摆布春联为“孝悌礼怀扬祖德,忠贞朝表何方恩”。厅内为寝圣,安先灵,挂有“奉先思孝”、“东鲁遗风”的金匾。正厅和配房建筑面积326平方米,后厅117平方米,右边横屋96平方米,后花圃180平方米,前余坪320平方米,整个祠宇占地1039平方米。栋宇挺拔,气焰澎湃,此中一对精雕的樟木狮子由颜柳芳完整的保留着。

  江西萍乡正达公祠位于江西省萍乡市。清道光十年(公元1830年)由颜惟政、颜达、颜慧出资于颜家山兴建。现仅剩残墙碎瓦。

  浙江湖州颜鲁公祠堂

  别名忠烈庙,供俸颜真卿,位于浙江省湖州市骆驼桥东仁寺放生池上。北宋嘉祐初年建,嘉祐二年(公元1057年)湖州通判章衡塑鲁公像。嘉祐七年(公元1062年)知事张田增葺,并立碑刻《颜鲁公祠堂记》,给事元绛宓,学士王琪俱有诗刻、又收颜真卿所书干禄字碑放生池碑、项王碑、射堂碑移入两庑中。元祐三年(公元1088年)郡人进行葺新公祠,是年九月书画家米芾谒拜颜真卿像,并撰记刻于《颜鲁公祠堂记》碑阴,详述颜真卿身后得道成仙的故事。宣和四至六年(公元1122~1124年)葛胜仲为知州事在任,又于其址建怀忠堂。南宋绍兴元年(公元1131年)知州事汪藻奏请朝廷维修鲁公祠并赐额名,绍兴三年(公元1133年)敕赐庙额“忠烈”。明洪武初(公元1368年)将庙“载于《祀典》每岁春、秋二祀,官为致祭”。成化年间(公元1465~1487年)迁庙于乌程县学(今市府西大院)东。嘉靖八年(公元1529年)复迁于府学(今广场前路北、人民路东)尊经阁左,“岁以春、秋二仲月致祭”。清同治初(1862年)“毁于兵”。

  江西萍乡颜麟公祠

  位于江西省萍乡市。清同治四年(公元1865年)建。屋宇尚存,但已在城市规划拆除之列。

  江西萍乡颜君公祠位于江西省萍乡市。清同治十三年(公元1874年)于新关(别名关下里)西1公里处建。1952年毁。

  江西萍乡颜应公祠位于江西省萍乡市。清光绪十年(公元1884年),将坐落在赵家冲燕窝形的衡宇改建而成,已不存。

  江西萍乡颜友公祠位于江西省萍乡市大沙塘,1929年建,于20世纪70年代拆除。

  颜林,指宁阳泗皋之颜林,位于皋山南侧,现鹤山乡泗皋村以西,为颜回52代孙颜仙、颜俊、颜和三支移居泗皋后颜氏子孙的墓茔之集中处,至今已30余代。

  颜林占地100余亩,林中树木苍劲翁郁,有四类宝贵树种,即凤柏(又叫鸟灵柏)、楷树、铁树、红钱榆,此四类树种皆原皇宫园林宝贵树种,因颜氏子孙中良多为博学之人,又为“圣人”之遗脉,故获得历代皇帝崇尚儒学的恩赐。不外此四种树木能传播至今,皆有其独到之处:一曰凤柏(鸟灵柏),树木横截面之纹理如飞鸟,绘声绘色,故为颜林之奇。二曰,楷树,此树作雕镂用木,虽经千年也不变形,其价值按斤两出售,八十年代有一新加坡客商欲出30万元高价购走此树,被婉言回绝。三曰铁树(民间称呼),铁树质坚,为其它树种不及,常作皇宫府第之大门,坚忍耐用。四曰:红钱榆,红钱榆是榆树的一种,现我国仅存二十余棵,颜林内占8棵,该树榆钱为红色,一般榆树为春夏之交结榆钱,而红钱榆为秋冬之交结榆,成为一大奇迹。

  颜林所葬颜氏子孙皆为忠孝之辈,不忠不孝者,林内神灵不让其葬尸林上。清代,有一颜氏子孙好赌,只听一夜有人来唤,说在颜林边的一棵大树下碰头,谁知当是时,一大蛇,将其勒于树上,第二天,只见赌徒悬尸树上,不见蛇之踪迹,颜氏族长叹曰:竖子好赌,不孝子孙好赌,有违颜氏家规,故葬其林外一土坑内。

  历代皇帝皆对颜氏恩宠有加,不上缴税银,故先前,泗皋村有一民谣曰:宁进颜家林,不入自家坟。可见颜氏之影响力甚大。

  湖南复圣颜子庙

  位于湖南省垣星沙(长沙)城东,清嘉庆十九年(公元1814年)由湖南省宁乡县沩宁颜氏后裔颜邦城等人“呈请宪示推敲廉价,分析南省宗族量力捐资,取丙子(嘉庆二十一年)壬辰壬寅壬寅之吉,作乙山辛向(座东向西)建。”(《新建复圣颜子庙记》)。嘉庆二十二年(公元1817年)达成,西邻武庙,南接城楼,湟河交其后,湘水带其前,宽计四十一丈,纵约十六丈有五,庙制遵山东曲阜格式,殿堂两庑,循序运营,其规模宏整,宛然四代礼乐垂象于栋宇间,与武城曾氏庙相辉映。颜邦城作“庙记”,载于清嘉庆丁丑年克复堂刊本《颜氏总谱》。

  湖南湘潭复圣庙

  位于湖南省湘潭县城东楚山观前,由湘潭颜氏粟皮塘、秋皮塘、颜冲、高山坝四房公置衡宇基地建庙。清代建筑。坐西北向东南,全体建筑复杂,三路结构,中路前有屏墙、泮池,摆布系卓冠贤科、优入圣域两个侧门;然后是复圣庙、复圣门,主体建筑复圣殿,最初是杞国公殿。复圣殿两廊是东庑、西庑。左路卓冠贤科侧有一地盘祠与之相向而立。地盘祠北顺次是唐鲁公祠、鲁公殿、三公祠(颜诩、颜翊、颜翔)、复圣戴夫人殿。右路顺次为奉祀第宅、元吉堂、好事祠、各房支祖祠等建筑。庙图载于元吉堂谱,颜氏七十五派孙颜谦作记。

  湖南临澧佛塔寺颜氏总祠

  相传塔由汉建,寺起明初。明崇祯十四年(公元1641年)更始规模,寺院与颜氏祖祠面目一新。祠庙两进,殿阁恢宏,门楣上书“颜氏总祠”;门联为“忠孝仙人府,古今道德师”。门前庙院中植桂树二株,巍然矗立。祠庙外围红墙,矗立于蛇溪之上。围墙只设工具二门,东门曰“低廉甜头”,西门曰“复礼”,而中门待出精采人才后再开。祠庙四周古木参天,浓隐蔽日,宏伟秀美,为县治东南名胜。祠内前殿供奉鲁公真卿塑像;后增化宇二老塑像,序列摆布厢阁;后殿供观音大佛,下竖立靴印石碑一块。前殿有在沙市锻造洪钟一口重千斤,祭器陈列齐备。碑载祀田四石多种,约合32市亩。每年议定住祠值年首人。划定春秋两次祭祀。1941年三修家谱时将祀田变卖作为资金,始逐步式微。解放后“土改”时作公产处置。现存佛塔碑一块及颜氏总祠祭祀香炉、笔架等。

  湖南临澧楼坊桥颜氏祖祠位于临澧县城南八公里楼坊桥。该地嵯峨而寂静,葱茏而秀美,为陋巷遗族颜汝龙后裔歇息之地。颜汝龙是明末巨富,田连澧郡,乐善好施,赈贫恤困,利物及人,民咸颂德。后人思其遣爱,建报本祠于吴城庵以北寨子岗下,面鳌峰,枕道水,前绕清溪,后依耸峰,为楼坊形胜。祖祠规模宏阔,三开间,两猛进深,摆布配房,中有庭院。长进正殿,供奉颜汝龙塑像,两旁壁上绘有五尺见方的“忠廉孝节”四个大字。祠右建有学校,可容学生百余人就读。该祠现已无存。?

  湖南常德长岭岗颜氏支祠清康熙三十六年(公元1697年),常德长岭岗颜氏子孙,为从临澧佛塔寺颜氏总祠迁此的鼻祖颜兴隆,捐资兴建了颜氏支祠。该祠耸立于颜家冲结尾左侧,四周苍松翠柏,十分宏伟。每当清明扫墓,远近族人,少长咸集,敬仰先贤业迹,怀想先祖好事,以示承继和发扬颜氏保守家风。该祠后毁于“文革”期间,所幸留下刻有颜氏32派吉字石碑一块抛弃路旁。后裔颜家文授意颜允佑珍藏家中。1996年经颜氏族人商议,乐捐建筑了一座颜氏牌楼,将石碑嵌立此中,又恢复了清明祭祀的礼节,依靠敬慕怀想之情。

  湖南攸县颜氏宗祠位于湖南省攸县。南溟颜氏曾有颜氏大祠、东四房祠、三德公祠、西房祠、孝生公祠、良士公祠、言书公祠、允明公祠、景纯公祠等多处家祠建筑,久已毁掉。现仅存黄丰桥镇万新村的颜孝生公祠,经族人商议更名为颜氏宗祠。该祠始建于清咸康年间(公元1851年),族人筹资二万余元从头整修,祠宇占地1.5亩,为四进建筑。前进是前廊,二进是祭堂,三进为灵寝,四进作私塾。私塾系民国时所设,抗日期间,成为攸县临中校址,楼上下有八间小屋,供师生利用。

  湖南攸县上云桥颜氏家庙位于湖南省攸县上云桥。两进院落,大门三间,正门上悬“复圣”“颜氏家庙”,摆布侧门上悬“进士”匾额。大门内侧悬“爱敬堂”。庭院两侧分置钟、鼓。正殿三间,悬“诰封勅命”四个大字金匾,供奉始迁祖颜同初等历代先祖。湖南邵东廉桥清潭颜氏宗祠1921年由颜氏五十九派祖颜清后裔颜泽溢、颜泽安倡议兴建。经颜氏族人积极捐资献工,并推颜泽业、颜泽榆为董事,两年达成。该祠堂规模弘大,庄重雄伟,占地2250平方米。前面牌头挺拔,泥塑雕龙画凤,五颜六色;下栋有戏台,两头丹墀宽阔,上栋为大厅,有四个大型木柱耸立,神堂一排吊挂三块金字巨匾,别离为“世德清芬”、“心斋遗泽”、“望重如山”。厅堂两边自上而下有两层八间讲授楼、神堂及戏台,木雕、石刻工艺精深。大门外有两个4米高的八边型石柱,丹墀四围水沟均用石料砌成。如斯宏伟的建筑在邵阳甚至方圆几百里之内也难以寻觅,久经劫难巍然耸立。1994年经相关部分检测,其下栋属一级危房,要进行强制拆除,拟将旧址改建为学校。动静传开,本地颜氏族人深感惊讶,先后多次召开会议,决定由颜氏族人募捐修复该宗祠。1995年,以颜银生为首,会同颜达明、颜步青、颜付二、颜博士、颜宜丰等人走访怀化、株洲、廉桥等地颜清裔孙,募集资金11万元人民币,将下栋危房拆下,按原貌复修,于1995年冬落成。

  湖南娄底涟源颜氏宗祠涟源颜氏族报酬供奉先人六十派祖颜汝彬(号秀均),其后裔原在湘乡燕子岩建有一栋颜汝彬公祠,因战乱日久倾圮。清嘉庆十四年(公元1809年)阖族议建二祠,一栋建在涟源黄土塘枫树台,一栋建在娄底神童湾。嘉庆十七年(公元1812年)落成,两祠规模雄伟,气焰宏伟。1956年被拆毁。2000年春,在颜若尼、颜群苏倡议下重建涟源枫树台颜氏宗祠。颜氏族人积极捐资,选举颜先成掌管,由颜绍纲设想,颜仲祥、颜宝田、颜普生、颜永龄、颜道光、颜求来等具体组织施工,昔时筹建,次年完工。总投资25万元人民币,占地1500平方米,建筑面积640平方米。前栋有门楼、戏台、上下厢房四间,中有庭院,侧为走廊,分上下两层,并有廊柱10个,后栋进深为14米,前设主堂、厢房,中为大厅。总高3.3丈,长9丈,宽7丈。2001年10月11日完工,来自宁乡、湘乡桃江、安化、怀化、邵东、新邵、隆回、娄底、冷水江、涟源等地颜氏后裔千余人加入了完工庆典,并同时成立了颜氏联谊会湖南分会。

  湖南茶陵尧水乡水头村颜氏宗祠始建于清顺治元年(公元1644年)。曾于1983年、1987年两次倾颓,门垣朽败,已成瓦堆。1998年移居台湾的颜氏宗亲颜逍鹏之三女颜元贞自台返乡,见此情景回台后奉告其兄姐妹颜元叔、颜元轩、颜元仲,四人因念父母崇德报恩、敬祀先人之遗训,思就旧址重建颜氏宗祠。经年余之规画,合捐人民币10万元,于2000年7月完工。

  广东番禺复圣家庙清乾隆四十二年(公元1777年)新宁(今广东新会、台山)颜容超始于广州建立复圣家庙。至同治四年(公元1865年)广州兵燹后,法国建筑衙署于庙侧,縁庙附近遂遭拆毁。新宁那陵房八十世孙颜国珍多次控于番禺县衙,获核准其另择建祠处所,并酌偿建屋价银,勉其敬谨打点。后因国珍家乡匪乱,一时无暇顾及。同治五年(公元1866年)秋始商诸各房,条议章程,以图规复。至同治九年(公元1870年)接连平颜鹤山由清远回函,商定同年秋试,群集广州,商议其事。颜氏族人看法相符,遂议定由省城附近番禺县直街贡院之右龙腾里规画地段,建筑新庙,一如旧式。中摆布各设神龛座,各房子孙捐银三十两者准此中龛配享神主一位;捐银十两者,准其摆布龛配享神主一位。即便颁布縁簿通知各房,订期十月十五日各派绅耆带同縁簿来省会议。届时各房族人代表均参加,计有广州府属南海中布、桂埔、浦南、丰田、佛迳、颜边、大榄、捕属、唐夏、沙涌,番禺园下,顺德容奇,新宁那陵,香山小榄,新会东华里,清远洄源,从化颜村惠州府属连平,归善柏田,海丰大坑、梅陇、高埔等,及远至茂名利坑,信宜东镇,阳江厅属石滩,肇庆府属阳春长塘寨,韶关府属英德冼马塘,惠来华湖,化州白沙,电白梅珠岭等处,合六府二十县三十六房,共捐银八千余两,遂于同治十年(公元1871年)春购黄氏屋地三区为庙地,续定梁氏屋地一区为后楼。绘庙式三座,横列三间,坐北面南,两边抽巷,前建华表,中造仪门,右筑大书厅一座,旁附配房二,其头门入首作工人住房;左筑大书房二座,旁附小试房二,工人住房、厨房一,其余庙后之地拟与梁氏买卖后另筑高楼认为护托。八月初八起头拆迁,九月二十八日上梁,其间有本街黄姓土棍挑衅惹事,告至县衙,但被知县驳回,不准呈控,并晓喻附近居民不得惹事阻扰。仲冬之望寝堂先成,敬奉复圣鼻祖考妣暨历代各房昭穆考妣木主,计开23县,大小41房,以虔祀事,并落款“克复堂”。同治十一年(公元1872年)部份建筑连续完工,但资金已见绌。经颜国珍等人多方设法借支,至光绪五年(公元1879年)全数工程始获达成,名曰番禺复圣家庙。

  广东潮阳峡山拱桥颜氏耀祖祠位于汕头。拱桥颜氏开基祖为颜濂溪派下裔孙颜顺平,其十世孙颜耀光始建颜氏祖祠“敬爱堂”。1942年秋颜开水、颜水喜等人曾“努力重修”。1993年香港裔孙颜耿盛、颜子祥等及家乡颜乙然、颜进淮等共捐资18.88万元,再次对祖祠进行了补葺,恢复了堂前拜亭进士牌,龙房拔、元,虎房皓首穷经四匾,石井、石柱、石梁大都更新,堂上深雕彩画龙凤人物等。

  广东潮阳陈店汕柄颜氏宗祠位于,共有“思远堂”、“思成堂”、“承先堂”三座祠堂,为颜氏宗亲捐资重建,均一进院落。

  广东普宁军埠镇树脚颜氏宗祠位于树脚村,有“振德堂”、“润德堂”、“笃庆堂”、“垂裕堂”、“光裕堂”,旅港裔孙及家乡颜氏宗亲捐资重建,均一进院落。还有大宗祠一座,曾为村小学教室,现已空出,尚未维修。

  广东普宁树脚村颜氏大宗祠位于普宁市军埠镇树脚村,始建于明代,一进院落,曾为村小学校舍。

  广东海丰雅卿颜氏宗祠位于广东省中村落中部,为大坑颜姓初祖祀庙。大门三间一开,门联“鲁公世泽,复圣家风”。祠院两进,审问悬清嘉庆年间颜廷光“进士”木刻横匾。匾文“嘉庆丁丑科会试第十三名进士,十世孙廷光立。”匾长1.7米、宽0.66米,为杉木制造。颜廷光,陶河大坑人,嘉庆二十二年(公元1817年)赴京会试,中武进士第十三名,回籍后刻匾挂于祠堂内。还有“翰林”匾为清代颜培胡立,“清刑部主政赏戴花翎”匾为颜灼立,“清道光会试第一名贡元”匾为七十八世孙寅立。第二进为“克复堂”,供奉先祖神位。

  广东海丰桐埔颜氏宗祠位于桐埔村,始建于清代。大门三间一开,摆布各一耳房,一进院,堂前吊挂横幅“祖德流芳”,堂号“存会堂”。

  广东惠阳柏田颜氏宗祠广东省惠阳县马安镇柏田村颜氏宗祠,始建于清光绪八年(公元1882年),占地1.2亩,祠堂大门春联:复圣世胄,建国门风。三进院落,中门审问横悬“寿福福福福福寿”匾,号“五福同寿”。神楼春联:鲁郡启门风复礼归仁泗水群贤推礼帽,柏田绵世系春赏秋灼华堂万载荐馨香。

  广东连平颜氏祠堂梅花祠,连平州颜氏开基所立,属全族所有,该地原名梅花落地,故名。在群星三街,原大刚街6号。百岁祠,颜姓为留念颜秉元(享寿102岁,人称百岁公)在连平开基功勋所立,故称百岁祠。在前进二街,原万寿街。东山祠,为留念颜子纯所建。颜子纯儿女人丁昌盛,呈现了“一门三世四督抚,五部十省八花翎”的显赫家史。颜子纯葬于城外东山,人称东猴子,故祠堂亦称东山祠。在前进二街,原万寿街。

  广东南海颜边村颜氏大宗祠位于广东省南海市盐步镇颜边村,清道光十三年(公元1833年)修,二进院落,大门正上方为“颜氏大宗祠”匾牌,匾下春联:名高德性,世笃忠贞。一进院落为克复堂,二进院落为复圣公裔。堂号“克复堂”,为南海颜氏大宗祠,1998年从头补葺一新。次要祭祀南海颜氏鼻祖颜光先、颜德容父子。颜光先(公元930-1023年)客籍江西永新,颜真卿玄孙,颜翊第四子,北宋时历官广东廉访使,咸平年间居于南海颜边,致仕后返乡,寿94岁。颜德容为颜光先长子,随父宦入粤,卜居盐步颜边至终。颜边村现成立了克复堂办理委员会,在克复堂内分期展出颜氏精采人物生平史料,有遗像、遗物、著作、图片、文字引见等,对颜氏子孙有积极的教育启迪意义。

  广东南海大榄六村复会堂始建年代不详,祭祀南宋始迁祖颜铸、颜尧叟。颜铸(公元1198年-?)为颜光先八世孙,客籍南海颜边村,卜居大榄,无子,取从弟颜嵩次子颜尧叟为嗣,为大榄六村颜氏鼻祖。颜尧叟(公元1239-1309年),颜光先九世孙,颜嵩次子,过继颜铸,为粮贮使,寿72岁,是大榄颜氏血缘鼻祖。

  广东南海小丰田村敦仁堂始建年代不详,祭祀南宋始迁祖颜琮。颜琮是颜嵩第三子,颜尧叟胞弟,客籍南海颜边村,入赘于大官田林氏。岳父称颜琮所居之里为小官田(现小丰田)。

  广东南海中布村燕翼堂祭祀明代始迁祖颜贤忠。颜贤忠为颜光先十四世孙,颜琮六世孙。兄颜贤良、颜贤德留居小官田,颜贤忠迁居紫洞乡,即中布村为始迁祖。

  广东南海寨边村复圣堂祭祀明代始迁祖颜贤达,颜贤忠同父异母之弟,因就业于江埔里,假寓而开村,即寨边村,寿79岁。

  广东南海莘村二甲贤裔堂祭祀宋代始迁祖颜宏岩。

  广西防城港市石岭颜文公祠位于广西自治区防城港市,清道光二十三年(公元1843年)建,宣统元年(公元1909年)重修。1999年补葺。

  福建德化忠应庙位于福建省德化县石杰乡后房陌头,宋嘉定初年建。庙分前后两殿,边有围墙。前殿中门匾题“护国佑民”,左门“立德”,右门“旌忠”。后殿奉祀颜仁郁,附祀颜庄赋、郑绍祖等塑像。嘉定七年(公元1214年)重修,三山曾梦写列传。绍定三年(公元1230年)七月既望,升天蓬菖人林云到庙拜谒留诗。明嘉靖年间(公元1522~1566年)重修,奉议医生岷山左史颜廷榘写赞。清乾隆年(公元1736~1796年)再次修葺,裔侄孙颜种玉题诗抒怀。清道光二十年(公元1840年)毁于火。咸康年间(公元1851~1861年)重建后殿。历代香火甚盛。1942年福建保安纵队九团驻防三班,号令士兵拆毁了庙。今庙址无存。

  福建德化三班颜长官祠遗址位于福建省德化县三班归德寨内。唐末诸姓合建归德寨,明万积年间易名湖内寨,清顺治年间重修。寨内建祠宇祀颜仁郁,称“颜长官祠”。宋淳熙年间仁郁裔孙颜敏德,任德化县知事,到祠谒祖题诗:“二百年来渴念深,德声教泽惬民气。造祠想见公如在,灵镇寨湖颂至今。”祠废于何时不详,今仅存寨址一角。

  福建德化泗滨颜氏祖宇永茂堂开基鼻祖颜芳于唐元和十年(公元815年)在泗滨假寓,“鼻祖卜筑于斯,始拓宇于枫格头,故基遗在。继传三迁,而位向乃定。形曰倒地木,又曰牛眠山。……名其宇曰永茂,如木敷荣无限庆也。”永茂堂元末被响马销毁,十四世颜胜祖、颜添凤、颜童生三兄弟另择地重建。明初十六世颜俊高偕子侄于永乐六年(公元1408年)改建,为一进一厅六房。清初二十四世颜英昛倡议重建,于乾隆十五年(公元1749年)扩建为上下两进,长进大厅两旁改建工具两小厅,下进大厅毗连工具配房与长进联成一体。庭院砌石板,屋内地面铺三合土,屋顶饰翘脊及花草雕镂,堂前外墙封红砖,屋檐下粉饰人物画。大门外筑小庭,下筑大庭,堂后花台园领,堂侧筑摆布挱手,四周水沟畅达,整座祖宇巍巍宏伟,面目一新。

  解放后,永茂堂曾被收为公产,划给三班瓷厂作仓库,持久失修,破漏严峻。“文革”期间破“四旧”将永茂堂原有粉饰视为封建精华,横加粉碎,整座祖宇破烂不胜。1981年颜金殿等人写信给马来西亚、新加坡、香港等地颜氏宗亲会,策动颜氏宗亲捐资建筑祖宇,获得各地宗亲鼎力支撑,有173人积极捐款,此中香港颜彬声小我捐款25000元,共筹得资金30590元。1983年泗滨和永春颜氏宗亲配合构成董事会,预备重建祖宇,并写演讲呈送德化县相关部分,要求当局偿还永茂堂产权,一时未能处理。1984年经福建省侨办主任许集美干预干与后始得处理。随后德化县人民当局正式下文,责成三班乡当局赶快打点。自此,永茂堂祖宇产权归泗滨颜氏集体所有。是年秋季永茂堂补葺动工,历时一年半,于1986岁首年月完工。

  1988年5月3日,德化县人民当局公布永茂堂为县级文物庇护单元,并在大门竖立石碑标识。碑阴记堂建的简历。1994年由族务担任人颜长宁等人策动泗滨颜氏宗亲,捐资16000余元对永茂堂再次进行了维修,全数油漆一新。上厅仍保留一副明代、二副清代楹联。明联为左史颜廷榘撰“政绩著侯官旧日入闽持虎节,书香传嘉礼今朝归德肇龙浔。”

  福建永春桃源一世家庙奉祀四十六世颜仁贵。颜仁贵五代时仕闽为晋江少卿,为桃源一世祖。家庙始建年代不详,年久失修,破漏不胜,亟需重修,桃源颜氏曾以六必派表面,向海侨民亲倡议重修。于1991年动工兴修,绚丽可观

  福建永春桃陵公祠位于永春魁星岩后,名颜桃陵公祠,祀明代岷府长史颜廷榘,以李开芳、李开藻配享。

  福建厦门青礁颜氏家庙位于福建省厦门市海沧镇,大门三间三开,石刻春联:岐山鸣彩风,礁海起潜龙。一进院落,庭院广大,正殿为“崇恩堂”,面阔五间,供奉历代先祖。堂前春联:神灵宰叠膺淳佑之封派衍焦海,金石交特应端明之辟道重岐山。吊挂大灯:四世进士吏部尚书(九世至十二世颜唐臣、颜敏德、颜世畿、颜世纯)。西廊壁嵌明代崇祯十年、清代乾隆三十年、光绪元年重修家庙碑三幢。现为青礁村老年人协会会址。

  福建厦门青礁颜氏鼻祖颜慥家庙

  一座在龙溪青礁村,岐山前州尾,看文圃三台,漳府金瑀奉旨立碑,前挂乡贤名宦及尚书学士牌楼为记。一座在龙溪十二、三都,名飞凤下田,坐尼山屏帐看昊田尖峰,中挂刑部及吏科都经略山东都察院坊为记。

  福建厦门青礁慈济东宫南宋绍兴二十一年(公元1151年)吏部尚书颜师鲁为吴真人奏请立庙于青礁龙湫庵右侧山麓(即东宫现址)。其地为颜发所献。乾道二年(公元1166年)赐额“慈济”。淳熙十二年(公元1185年)承事郎颜唐臣加以扩建,由其外孙进士杨志撰写《慈济庙碑》。淳祐元年(公元1241年)升庙为宫。元明时代修葺殿宇以及清康熙三十六年(公元1697年)重建,嘉庆、咸丰、光绪历代重修,亦系青礁颜氏劝募董理其事。又得台中市元保宫办理委员会捐资建筑,寺院更臻美轮美奂,成为朝圣旅游的风光名胜区而闻名海表里。

  福建政和赤溪颜氏家庙赤溪村颜氏供奉鼻祖颜虬松,庙址原建于该村铁岭头,名“乌虎殿”,第二次建在“金杯基”。前两次仅留有遗址,建筑时间不详。第三次改为“护林宝殿”,建筑时间为清咸丰四年(公元1854年),现保留较好。该殿宽14米,进深11米,高5.3米。

  赤溪村颜氏祠堂长25.6米,外宽12米,内宽13.6米,高7.4米。祠堂为土木布局,大门呈八字形,顶上有凤凰亭上注,门匾外题“先辉后映”,内题“孝弟名友”。梁上原有牌匾两块:“文魁”,“拔贡”,均毁于“文革”期间。

  福建升天溪尾颜氏宗祠别名茂聪庙,位于福建省,明天启五年(公元1625年)兴建,清顺治十七年(公元1649年)十一月维修一新。建筑分前后两进,前进三大门并列,中大门旁有石鼓一对,工具大门旁有护墙。工具下厅两房,土木布局,长26米,宽21.5米;四面屋檐滴水,北滴水外有一土台,长21.5米,宽10.5米,中有松树二株。主体建筑上厅中堂木质布局,穿梁吊檀,斗栱雕画,古朴美观。供俸着四十六世颜仁贵及其夫人边氏,六十三世颜茂聪及夫人郑氏,以下列代颜公及夫人神主牌252尊。清乾隆四十三年(公元1778年)重修,改茂聪庙为颜氏宗祠。匾额挂在中大门上,另麟庆堂匾额挂于中堂。年久失修部门木柱腐臭,1979年改换成石柱。1990年10月6日立石碑铭刻溪尾颜氏肇基五百周年留念勾当概况1992年8月修复上厅中堂、供俸四十六世颜仁贵等9尊神主牌及243位列代颜公及夫人总牌两个。1993年进行部门维修。同年6月月于中堂供起雕塑的复圣颜子像,10月于此举行复圣颜子2520周年诞辰留念大会。

  福建升天格峰颜氏宗祠位于福建省格峰村,明崇祯四年(公元1631年)建,清乾隆八年(公元1743年)重修,原建筑面积408平方米。因年久失修,于1986年暴风雨中倾圮,仅存墙基,族人预备集资重建。

  福建升天锦峰颜氏宗祠名崇德堂,位于福建省格峰村。清光绪十年(公元1884年)建,前后两进座,三大门开进,土木布局,四面滴水界。西有拖房,建筑面积约400平方米。门前大埕面积380平方米。

  福建升天西桥颜氏祠堂位于福建省升天县。春联:历诗礼传家无遗圣贤于陋巷,联簪缨奕世继美名宦于岐山。

  福建升天凤塘祠堂位于福建省升天县。春联:屏山傲慢拥凤塘累朝入座,文笔远秀入斗牛奕世三台。

  福建升天白沙颜氏宗祠位于福建省升天县。春联:千古白沙方钟发源于大帽,万计颜氏族派实本乎青礁。

  福建安溪紫泥颜氏宗祠位于福建省升天县。春联:骑天马步青溪双髻峰前锦地居世世簪缨苑内,跨石龙朝北厥真简山上忝天立年年执笏廷中。

  福建升天院前颜氏宗祠位于福建省升天县。春联:家藏万卷书教儿孙立志青云以绍祖考,存心一念善追先圣修身积善其乐无邪。

  福建晋江贤里颜氏家庙位于福建省泉州晋江安海镇。始建年代不详,后毁掉,本地颜氏族人预备重建。

  福建同安前街颜氏家庙前街颜氏家庙为同安颜氏开基祖颜德泰肇基宅地,清康熙四十八年(公元1709年)二十世颜孔辅建立(后塘颜氏家庙也同时兴建),1932年二十七世颜世芳再修。“文革”期间作为出产队的仓库利用而遭到损害。1995年10月1日,成立“修复同安前街颜氏宗祠理事会”,在同安及金门、新加坡等地颜氏宗亲的支撑下,集资人民币48万元重修。1998年10月7日,在福建永春加入第五届世界颜氏宗亲联谊大会的海表里颜氏宗亲代表500多人莅临同安庆奠。颜氏家庙为二进院落,占地面积300平方米,砖木布局,现为联谊会联络处,地址在厦门市同安区大同碧岳村前街路54号。

  福建金门贤厝颜氏家庙又称颜氏祖祠,建筑于清康熙五十六年(公元1717年),坐南向北,居高临下,形似金鹰,传为鹰穴。墙垣不高,预示远走高飞,外出者昌。漳州、同安、台湾、澎湖等地颜氏后裔繁殖迁移,子孙浩繁,屡次补葺祖厝,同安必派人监修,不许外墙加高。祖祠外门联为“有宋尚书府,大明孝子家”。清光绪十三年(公元1887年)贤厝颜氏祖祠补缀奠安,颜忍斋、颜玉芳、颜子照神主,同进入东龛。民国三十六年(公元1947年),贤厝颜氏祖祠大安,颜子缄、颜旌耀、颜清耀、颜顺耀、颜善耀、颜臣敏、颜臣宇、颜臣懿、颜臣文、颜臣东等叔侄兄弟,同立主牌,祀在东龛。

  台北复圣颜子庙

  台湾颜氏宗亲为慎终追远,阐扬颜子思惟和中国固有的文化精力,于1974年11月成立世界颜氏宗亲总会,倡议筹建台北复圣颜子庙。庙基地盘由祭祀公业颜荣派下孝弟股族亲奉献。1978年8月20日举步履土奠定典礼,但因没打点申领建筑执照,经费坚苦,而导致停工。工程中辍数年后,1982年6月成立财团法人颜子慈善基金会,颜国松任理事长,不辞辛勤,多方驰驱,筹集款额,继续负起补办建筑执照和兴建事宜。旋于1986年8月27日,获得台北市当局颁布的建筑执照,同年11月11日举行重建开工典礼。1987年1月正式复工兴建,颜国年先后捐款50万元、500万元台币,各地颜氏宗亲也接踵捐资,至1994年12月18日时值颜子2513周年诞辰之际,举行了盛大的复圣颜子庙落成剪彩及颜子祭典勾当。

  寺院建筑高三层,外景宏观壮伟,内设精美文雅。基地所占面积6239.54平方米,建筑面积1442.48平方米,耗资台币3000余万元。位于台北信义路六段76巷8弄39号。

  台南颜氏宗祠

  位于红厝村123号,初为茅草搭建,曾遭风雨袭倒,于清道光三十年(公元1850年)前后重建,历三次维修,保留至今,为台湾现存最陈旧的宗祠之一。因为砖瓦斑驳剥落,地砖破损,梁柱侵蚀,颜氏族人集资450万台币进行整修,使其恢复神龛作工精细、穿斗室栋梁绚丽的庙貌,并以外墙处建门楼,中悬“颜氏家庙”四个大字。为表扬颜水龙终身对于台湾美术工艺以及文化事业的贡献,由其老友蒲浩明传授捏塑的雕像,树立在家庙旁。

  台湾颜氏宗祠另有彰化县斗极镇颜氏祖庙、台中县清水镇颜氏祖庙、澎湖西屿颜氏宗祠、金门颜氏家庙等,因材料所限,未能详录。

  思齐阁为了留念颜思齐开辟台湾的功勋,1966年5月13日,台湾颜氏后裔及社会各界人士于举行新建思齐阁、怀苯楼落成仪式。阁楼达5层,上悬严家淦颁赠“开台妈祖”匾额及“思齐阁”、“怀苯楼”横楣。耗资80余万元台币。

  新港乡即明朝颜思齐登岸台湾的苯港旧址。

  还有渐山颜氏宗祠、永春桃场颜氏宗祠、南安颜氏宗祠、瀛店颜氏宗祠、福州颜氏祠堂、海澄渡台祖厝、水头颜氏祖厝、港头颜氏祠堂、晋江颜氏祠堂、南靖颜氏祠堂、庙门颜氏宗祠、岐后颜氏宗祠、桃场永思堂等因材料所限,具体环境不详。

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  颜氏宗祠图册

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